| تاریخ ارسال: 1402/9/27 |
جامعه‌شناسی با رویکرد سه وجهی
سعید زاهد زاهدانی
سعید زاهد زاهدانی
۲۷۹ صفحه
دریافت فهرست
در این کتاب به معرفی رویکردی تازه در رشتۀ جامعه‌شناسی پرداخته‌ایم. در موضوع هستی‌شناسیِ جامعه از اصالت فرد، اصالت جمع و اصالت رابطه عبور کرده به رابطۀ متقوم فرد، جمع و رابطه نظر کرده‌ام. در موضع معرفت‌شناسی، به تقوم میان سه ابزار شناخت حس، عقل و قلب در شناخت موضوعات اجتماعی توجه نموده‌ایم و در روش‌شناسی، مطالعه سه وجه شناخت‌شناختیِ سه وجه هستی‌شناختی مختار را در نظر گرفته‌ایم، به‌طوری که باز نتیجه چنان پیش رود که همۀ عوامل مطرح به یکدیگر متقوم باشند. ازاین‌رو است که الگوی روش‌شناسی ما الگوی جدول یا ماتریس‌های سه در سه می‌باشند.
به این ترتیب، درمی‌یابیم که حد اولیۀ شناخت هر موضوع مورد مطالعه بیست‌وهفت عامل متقوم به یکدیگر است. این وسعت‌نظر توجه به عوامل دخیل در هر موضوع و نوع رابطه‌ای که با یکدیگر دارند و نسبت این روابط، به ما این اجازه را می‌دهد که شناخت جامع‌تر و کامل‌تری از موضوعات مورد مطالعۀ خود داشته باشیم. همین گسترۀ ماتریسی یا جدولی برای ما این امکان را فراهم می‌کند که بتوانیم کمّیت و کیفیت عوامل مورد نظر و نسبت بین این کمّیت و کیفیت را هم در حیطۀ مطالعات خود درآوریم.
دریافت فهرست
در این کتاب به معرفی رویکردی تازه در رشتۀ جامعه‌شناسی پرداخته‌ایم. در موضوع هستی‌شناسیِ جامعه از اصالت فرد، اصالت جمع و اصالت رابطه عبور کرده به رابطۀ متقوم فرد، جمع و رابطه نظر کرده‌ام. در موضع معرفت‌شناسی، به تقوم میان سه ابزار شناخت حس، عقل و قلب در شناخت موضوعات اجتماعی توجه نموده‌ایم و در روش‌شناسی، مطالعه سه وجه شناخت‌شناختیِ سه وجه هستی‌شناختی مختار را در نظر گرفته‌ایم، به‌طوری که باز نتیجه چنان پیش رود که همۀ عوامل مطرح به یکدیگر متقوم باشند. ازاین‌رو است که الگوی روش‌شناسی ما الگوی جدول یا ماتریس‌های سه در سه می‌باشند.
به این ترتیب، درمی‌یابیم که حد اولیۀ شناخت هر موضوع مورد مطالعه بیست‌وهفت عامل متقوم به یکدیگر است. این وسعت‌نظر توجه به عوامل دخیل در هر موضوع و نوع رابطه‌ای که با یکدیگر دارند و نسبت این روابط، به ما این اجازه را می‌دهد که شناخت جامع‌تر و کامل‌تری از موضوعات مورد مطالعۀ خود داشته باشیم. همین گسترۀ ماتریسی یا جدولی برای ما این امکان را فراهم می‌کند که بتوانیم کمّیت و کیفیت عوامل مورد نظر و نسبت بین این کمّیت و کیفیت را هم در حیطۀ مطالعات خود درآوریم.
دفعات مشاهده: 418 بار |
دفعات چاپ: 100 بار |
دفعات ارسال به دیگران: 0 بار |
0 نظر
